弘扬三国文化的镇江北固楼

　　史载，镇江北固山上的北固楼建成于东晋咸康年间（335年-342年）,是长江下游地区沿江建造最早的一座名楼，有江东第一楼之美誉。从历史上看，北固楼屡修屡毁，均有诗为证，宋代就修建了三次，最后一次毁而未建的是清末，民国以后再也没有写北固楼的诗了。历史上建的北固楼是什么样的形制，没有详细记载，仅有金山寺一块清代石刻上有“北固楼为三层木结构建筑”的内容。为了充分展示名闻遐迩的北固楼的雄风，十多年来，以钱永波、昌万海等为首的镇江市历史文化名城研究会的专家、学者和镇江有关部门的有识之士不断大声疾呼在北固山重建北固楼。镇江市委、市府对大家的建议高度重视，决定由园林局负责此项工作，自2010年8月开始，经过一年多的艰苦努力，名楼显现，大功告成。
重建的北固楼位于北固山后峰顶端，整个建筑除因抗震结构需要的两根钢材外，其他均用从东南亚进口的高档柚木,稍微大点的柱子和横梁就有数吨重。共用木料600多立方米，不用一根铁钉。木材散发的香味，有防虫蛀功能。建筑面积约420多平方米，高度达19.9米，楼层层数为明二暗三，屋顶为十字屋脊。建筑形制雄伟而美观。
任何一座名楼，不仅要有雄伟的建筑形制，更要有精深的文化神韵。那镇江的北固楼主要应弘扬什么样的文化底蕴呢？笔者十分赞成钱永波先生的观点，应以弘扬三国文化为主体，具体为三首脍炙人口的名词。
第一首是宋代辛弃疾的《南乡子•登京口北固亭有怀》： “何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。”
这首词是辛弃疾的怀古之作。全首即景抒情，借古讽今，称赞孙权为天下英雄。
“何处望神州？满眼风光北固楼。”站在北固楼上，环顾而望，镇江其“千嶂所环，中横巨浸，风涛日夜，驾百川而东”的锦绣风貌尽收眼底，楼阁山水，珠联壁合，形成的一幅雄伟秀美、环境幽静、山青水秀、怡情悦性的自然景观图，美不胜收。但向北方金兵占领区眺望，一片风光依旧，可河山已有不同之感，究竟中原在哪里呢？弦外之音，中原土地已非我有，寓有“故国之思”。��
“千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。”自古以来，不知道经历过多少朝代兴亡的事变，都象无穷无尽的长江一样滚滚地流过去了。
“年少万兜鍪，坐断东南战未休。”孙权年轻时就统帅了万人大军，不断地和敌人作战，守住了东南这一肥美地区。��
“天下英雄谁敌手？曹刘。”天下英雄能为他敌手的只有曹操和刘备。这里辛弃疾把孙权作为杰出的英雄来歌颂。所以最后又补上一句：“生子当如孙仲谋。”作者称赞孙权，实质上是隐讽南宋统治者的屈辱求和以致丧失中原地区时局。
第二首是宋代辛弃疾的《永遇乐•京口北固亭怀古》：“千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被、雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否?”
辛弃疾这首杰作，上片赞扬了孙权、刘裕。孙权统治江南、击退强敌。刘裕（寄奴）起兵京口，两度北伐，收复沦陷百年的长安。尽管事过境迁，但当年叱咤风云的英雄，却一直让人敬慕。作者对历史人物的向往，也就是对宋代主战派的期望和对苟安求和者的讽刺。下片引用南朝刘义隆北伐，来和上片刘裕北伐相比较。指出刘裕由于准备充分而取得了胜利，刘义隆则因草率从事而招致失败；并希望当时准备大举北伐的韩侘胄能吸取历史经验以夺取北伐胜利。接着用四十三年来抗金形势的变化，表示收复中原的决心。结尾以老将廉颇自比，表达出老当益壮的战斗意志。��
这首词是辛弃疾的代表作。它紧密结合京口这一具体的地域性特点，把写景、抒情与咏史三者紧密结合在一起，从而很好地发抒了作者借古讽今与吊古伤今的思想感情。这首词使用典故也是十分成功的，其特点一是所有典故均与京口密切相关，并非泛指与遐想；二是经过提炼，使典故的侧重面与全词的主题配合得恰到好处；三是，这些典故的使用有助于这首词苍凉悲壮风格的形成。全词豪壮悲凉，义重情深，放射着爱国主义的思想光辉。明代杨慎在《词品》中说：“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一。”这种评价是中肯的。
第三首是《三国演义》卷首词《临江仙•滚滚长江东逝水 》：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事， 都付笑谈中。”
《临江仙》这首词是明朝“一代词宗”杨慎的晚年之作，清代毛宗岗父子在修订增删《三国演义》诗词时，选它作为《三国演义》的卷首词。
毛宗阁为什么会选用杨慎这首《临江仙》冠于全书之首呢？按照中国《三国演义》学会副会长郑铁生的解释：首先，杨慎这首《临江仙》表达怀古伤今、感慨兴亡的基调，与毛宗岗修定《三国演义》的哲理和情思，几近一致。杨慎把哲理融入形象，于矿达中见情思，寄沉痛于清空。毛氏将《临江仙》选于小说开篇，就具有了特殊的历史反思的悲剧意味，这与《三国演义》文本精神（对历史的悲怆的哲学沉思）颇为一致，为全书定下基调，成为叩问和反思历史的一曲悲歌。
其次，《临江仙》一词创造了一种清空的意境，超越了具象，具有概括性。上片写古往今来多少英雄，已如大浪淘沙，是耶，非耶？成耶，败耶？均伴随着时间的长河流去。只有青山仍在，夕阳又红。表现了作者对英雄事业、是非成败、转头皆空、尽付东流的感慨。下片将笔宕开，写渔樵逸情，浊酒闲谈。那古今多少历史故事、英雄人物，只不过成了江渚上隐者聊以佐酒的谈笑资料而已。虽题为“说秦汉”的开场词，但却并没有对秦汉时期具体的历史事件、历史人物品评，而是把极为丰富的历史内涵囊括到形象的几句词中，创造了一种宏大沉郁的意境。不仅能涵盖秦汉兵戈铁马，也能适合三国战火风云。其特点就为选作卷首词提供了平台，因卷首词首要的条件，就应超越具象，具有概括性的特征。毛氏把《临江仙》作为卷首词，是在对《三国演义》揣摩体悟、总体把握的前提下而选定的。这曲悲歌，不仅给小说中的正统论注入了深重的苦涩与迷茫，铸就了思想的深刻，不仅使其具有了叩问历史、俯视历史的大气与崇高，而且也形成了通贯全书的精神主脉，提高了小说的艺术品位。
三国角逐，群雄纷争，彼此鲸吞，以成帝业，然而那一时的豪杰，随着大江东去，到头来都不过是历史长河的过眼烟云。这一切都是“天数”，把“是非成败”归结为“空”，表现了天命难违的无奈与慨叹。由此引出“话说天下大势，分久必合，合久必分”的历史命题。这不是个人的感受，这是历史的氛围、历史的情绪、历史的格调，难以竟言，所以说，借用杨慎这首词作为《三国演义》的卷头词，来涵盖三国历史的蕴意是十分恰当的。
辛弃疾写这两首词的背景是，1161年，金国大举南犯，辛弃疾率2000多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军。他坚持主战，用饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，对金屈辱求和。辛弃疾被迫隐退，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。他的许多词就反映了这种悲愤。这两篇怀古词，具有代表性。宋宁宗嘉泰三年（1203年），辛弃疾64岁退隐江西乡间已有十多年，被执掌大权的韩侘胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年（1204）任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极作北伐准备，可他的意见不能被韩侘胄一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这两首词就是辛弃疾在镇江任职时写的，他弘扬的主要是三国文化。
《三国演义》的卷首词貌似与北固楼无关，但实际上词意相连，与镇江密切相关。这不仅因为卷首词与《三国演义》的哲理和情思几近一致，而且它也涵盖了三国历史的蕴意，而《三国演义》中许多章节的内容与镇江的北固山有关。东汉末年，镇江是东吴霸业的发祥地，孙策与孙权均以镇江为根据地开创江东，建立霸业。孙权在北固山前锋建铁瓮城并居住达4年之久。在《三国演义》第五十四回“吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶”描写的故事全部发生在北固山；在在北固山许多与“三国”有关的文化遗产至今尚存，如古甘露寺、相婿楼、祭江亭、走马涧、狠石、劈剑石等等； 1955年12月28日，毛泽东主席接见了茅以升，当毛主席得知茅以升是镇江人时高兴地说：“镇江的甘露寺是出名的……”另外，“滚滚长江东逝水”也与镇江北固山密切相关，唐代以前，长江在镇江汇入大海，而北固山就位于长江岸边长江与大海的交汇处，是展现“滚滚长江东逝水”景观的最佳处。因此，将《三国演义》的卷首词展示在北固楼是十分恰当的。
尽管北固楼时兴时毁，但各个朝代却不断重建。尽管这次相隔一个世纪再次重建，可是镇江人心中的北固楼一直耸立着。毛泽东主席1957年从南京到上海飞越镇江上空时书写了该词。今天北固楼雄风重现，这充分表现出镇江市委、市府和镇江人民对历史文化的高度重视，是促进文化大发展、大繁荣的重要举措。
自古以来名楼与名词血脉相连，相得益彰，如岳阳楼与《岳阳楼记》就是最好的佐证。镇江将以上三首名词布置在北固楼的显著位置，人们一进入楼内就会感受到它们展示的深厚的观景、怀古、励志、爱国的文化内涵和浓郁的三国文化气息。登上楼顶观景平台，俯瞰长江，烟波浩渺，水天一色，“滚滚长江东逝水”的宏伟景观尽收眼底；“何处望神州，满眼风光北固楼”、“ 想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”的意境在心中沸腾。
壮哉，三国名楼北固楼。
（注：对于北固楼与北固亭是否为同座建筑的问题，学术界有不同见解，多数认为两者是同座建筑，少数认为不是。本文视为同座建筑。）