初见朱浩方女士，和我想象中的形象很不相同，迎面而来是一个穿着蓝色晕染连衣裙，现代感十足的职场美女，知性而有魅力。她微微扬起的笑容，瞬间拉近了人与人之间的距离，寒暄片刻后，随即就引领我们进入这次的主题——朱浩方古玉收藏会场。
有关朱浩方古玉的收藏，展会上展出的并不算太多，这里陈列着不同时代、形状各异、精美异常的古玉器物，都是朱浩方精心选出的珍藏代表。漫步在馆内，实际上就是徜徉在一个藏品丰厚的古玉艺术馆，历史的厚重与人类艺术的精华都凝结在这片空间之中，仿佛让人一下子与外面繁华的尘世隔绝开来。置身其中，不禁想起白居易一诗中写到的：“工人磨琢欲何用，石不能言我代言。”很明显，这位玉石的 “知音”正在替它们开口代言呢。
大多数人喜欢玉都是从新玉开始认知，而朱浩方告诉我们，她接触玉石一开始接触的就是古玉。对古玉的喜欢朱浩方坦言是由于家里文化氛围的熏陶，和一些家传古玉小件的收藏，或许这也就是为何她说对玉的初识一开始便是古玉的缘由，但这并不是她真正钟情原因。真正喜欢上古玉朱浩方说的是一见钟情。说起那件让自己对古玉初次动心的物件，交流中她并未细说，只提了下是在朋友那看到的，但是从语言的停顿和远去而缥缈的眼神中，却能感受到她的心绪正脱离的现实，回到了过去，心动、回味、又深长。由此可见这“一见钟情”的特别之物，不仅仅是非常特别，而且有故事的。这着实令我们埋下了强烈的好奇心，追问之下虽没打听出这令她记忆犹新的一件“钟情”，但却意外的了解朱浩方收藏的第一件古玉藏品。
“瞧那”，随着朱浩方手指的方向，一件天苍色、大气端庄的和田白玉链条瓶豁然进入我们的眼帘，“那件便是我收藏的第一件”。震惊于朱浩方的魄力与实力，第一件藏品居然出手如此之“大”，起点如此高，着实令人大叹不可思议。玉链瓶是清代皇宫流行的一种玉器摆件，多由皇帝恩赐给宠爱的妃子或达官贵人，即使是在当时，也极为罕见，而现今存世的清代玉链瓶更不超百件，且多数都被博物馆收藏，一旦出现在拍卖场便会“举世瞩目”。因为一件“玉链瓶”的诞生有着繁琐而复杂的工艺，尤其是玉链工艺对玉料和雕刻技艺要求极为严格，原料须纯细无裂，色调统一，无脏无绺，玉环雕琢之时不容有失，一旦出现失误，损失巨大，是门“既难又险”的活。难就难在链条取材于器物本身，取其材而不离其体，确定取材部位以后，要凭借刚柔适度的工具予以切割，削去“多肉”，取出每根链条的用材，安排好每节圈环的位置，做到均匀、准确，不能有丝毫差误；险就险在每根链条的形成，要保证每一节圈环完整无缺，做到环环相扣，圈圈相链，若损一圈一环，则全功尽弃，由此可见在过去玉雕工具还不是很发达的年代，通过纯手工雕琢出来的一件链瓶器是极其珍贵的。朱浩方能在古玉收藏入门的第一件，大胆且有魄力的一举拿下，运气实在是好到爆。细观她收藏的这件藏品，整器设计精美，疏朗有致，瓶身两面风景迥异，群山峻岭、亭台楼阁、瀑布小溪、小桥流水，从上至下，从外至里刻画入微，浅浮雕的工艺，使整体画面立体生动富有层次，景在画里，意在画外，犹如身临其境，又将美景尽揽眼底。而两侧双龙活环出戟，二十一节链条彰显出皇家尊贵。整件藏品无论是其造型、玉链、纹饰犹如行云流水的一气呵成雕刻而成，工艺精湛，雕工繁缛，细节雕刻入微，集镂雕、高浮雕、圆雕、链雕于一身，层次立体清晰，令人叹为观止，尤其是链条工艺的点缀，整个作品看上去更加开阔大气。朱浩方说能得此藏品得感谢她在收藏界里领路人的专业靠谱，另外眼缘也是其中一部分。对古玉收藏的灵敏度，使她一眼惊鸿，一见倾心，一举将白玉链瓶拿下。随后再慢慢品味，细细琢磨，日与继夜的相处，触摸、打量、琢磨，由浅入深的感受，尽从喜爱上升到钟爱。更有意思的是，当朱浩方谈到这件藏品时说每每欣赏，总能感觉看到了祖国的大好河山，品到了画里潜藏的文化底蕴，而我们却体会到她内心所深藏的、一份浓浓的祖国情怀。
在朱浩方众多古玉藏品中，和田玉料的器物占了绝大部分，这是因为她更喜欢和田玉温润的岁月感，含蓄坚韧、生动而富有灵性的微茫，以及凝结着人们深藏的感情，寄托着人们美好期望的文化底蕴。玉，是古老的，深藏了亿万年之后，一部分破山而出，裸露于天地风雨冰雪之间，经受着风刀霜剑的洗礼；而一部分则滚落在山涧、河流之中享受着天地灵气的洗刷。随后玉，来到了人间，便分成了古玉和新玉。一是因为玉来到人间有先后，更因为人类爱把玉琢刻雕镂，而这琢刻雕镂也有年代的先后。于是呼在大自然中不分古今的玉，在人间被分出了今古。然而这古毕竟太久远了，也因此越是久远年代被琢刻的玉，越让人心向往之。与瓷器广为盛赞的康熙雍正乾隆三代器不同，玉的三代是夏商周，只一点，便见出了玉的朦胧美意、天空海阔。那一片片冰雪般排开的玉铖、玉斧，和铖斧之上用一堆堆岁月研磨出来的木木讷讷的孔，至今可以想象我们祖先的手泽和心痕。岁月无所谓长短，人生也无谓长短。为着一个寄托，向着一个目标，耗尽性命，过尽岁月，生命可以见出它的永久，岁月可以不见了今古。玉，让人无限敬仰我们的祖先。在采访间隙，朱浩方弯腰从展柜中挑出一个毫不起眼的古玉小件，介绍着其中深藏的妙处。而那其中还有些被掩埋的、难与君诉说之处，却在每个中国人的心头已藏得太久。
生成了亿万年的玉，遇到了中国人之后，才变成了通灵宝玉。而具有人类所有的美好品性的中国人，把玉看作了民族的精魂。它取之于自然，琢磨于帝王宫苑，被看做是等级身份的地位象征物，是维系社会统治秩序“礼制”的重要构成部分。玉与中国的历史、政治、文化、艺术的发展和产生都有着密切的关联，它影响着中国民族世世代代的观念和习俗，各朝各代的典章制度，一大批文人墨客的辉煌巨作皆生于此。从春秋时期开始，孔子就把道德美融入观赏玉石的最高审美境界。他将“君子”比德于玉，以玉喻人，“言念君子，温其如玉”，把玉石之美与人性之美相溶相化，由物质美转化成为人的精神美。屈原也是一位奇石爱好者。据记载，他的帽子上嵌着“明月宝璐”，衣服上佩着“昆仑玉英”，所乘之车是玉石做的轮子，随身带的干粮是用玉石磨的精粉，甚至于，直到最后他纵身跃进汩罗江时也是抱石投江。此外，楚国还出现了一名叫卞和的奇石收藏家。他把荆山脚下采到的“落凤石”献给了楚王，这块石头最后被雕琢成了著名的“和氏璧”，价值连城，并引发出《完璧归赵》的历史故事。后来，这一珍宝被130多位帝王收藏1600余年，创造了收藏时间最长的世界纪录。另一位值得一提的爱玉之人是曹雪芹，因为对玉的情思，曹雪芹创作了红楼梦（即石头记），里面的主人公贾宝玉不仅名字带玉，更是含玉出生。在绵延千百年的崇玉、尚玉、佩玉、藏玉、赏玉的风尚中，中国的玉文化已深深的烙印其中，人人都渴望得到一块美玉。当一个人能用大量的金钱和时间去如此众多地收罗它们，可见她的眼光之独特，感触之敏锐，灵感之深邃，集合之超前。朱浩方说古玉就像一本书，里面蕴藏着数千年历史文化的积淀，而她是一个读者，通过古玉发展的脉络读到了中国玉文化中更多的耐人寻味。问起她最喜欢哪个朝代的玉器，她坦言是汉代。她认为汉代，包括汉代以前，才是真正属于炎黄子孙特有的文化，因为那个时候少有外来文化的影响。她想通过研究汉代文化，从而知道以前的老祖宗是怎么生活，是怎样一个文化环境造就了当时玉文化发展的高峰。而她更是跑遍的中国各地的古玩市场，通过实地接触去了解古玉。在古玉卖家、玩家千万次的交流中，朱浩方学到了收藏古玉的门道，也对此越来越投入，越来越喜爱。同时，高起点也给朱浩方藏玉之路，带来了不少便利，让她少走了很多弯路，她笑着打了个比方，就像你第一次喝红酒，喝到的是瓶高级货，那以后当你喝到劣质货时，便立即分晓出来，对于品鉴古玉，或许也是同理。收藏是门艺术它和品鉴二者要结合在一起，这不仅是对玉器的尊重，也是为了更深入了解玉器价值。玉召唤着朱浩方，而朱浩方用难以与君说的敏锐，去解读那隐藏在玉深处的神秘，她们相互吸引，更因为她是玉有缘人。
参访尾声，作为国家艺术杂志编委的朱浩方，也给刊物提出了希望，她期待通过杂志的传播能有更多人了解中国古代玉雕艺术品的美，了解我们祖先的优秀与伟大，以及传承的意义。
玉是大自然赐给人类最美丽的礼物，聊起它们，朱浩方如沐春风，侃侃而谈，意犹未尽。这位有着古玉情结、追求完美地窈窕女子，她对于古玉的喜爱是一见钟情，再见倾心，三生有幸，更享受的是与它们的朝夕相处！