音乐艺术：天籁之音诉说民族故事
赫哲族伊玛堪
赫哲族伊玛堪是赫哲族的一种说唱艺术，被誉为赫哲族的“百科全书”。它以说唱的形式讲述赫哲族的历史、传说、故事、习俗等，内容丰富多样。伊玛堪没有文字记载，全靠口头传承，说唱者被称为“伊玛堪奈依”。说唱时，伊玛堪奈依通常不用乐器伴奏，凭借抑扬顿挫的语调、生动形象的语言和丰富的表情动作，将听众带入一个个充满传奇色彩的故事中。其唱词富有韵律，节奏自由，根据内容和情感的变化而变化，时而激昂高亢，时而婉转悠扬 。比如在讲述英雄故事时，唱词节奏明快，气势磅礴，展现出英雄的英勇无畏；而在描述爱情故事时，唱词则温柔细腻，充满深情。伊玛堪不仅是一种艺术形式，更是赫哲族文化传承的重要载体，对于研究赫哲族的历史、文化、语言等具有极高的价值。
鄂伦春族赞达仁
鄂伦春族赞达仁是鄂伦春族的民间歌曲，其内容广泛，涉及鄂伦春族的狩猎生活、爱情、劳动、祭祀等各个方面。赞达仁的曲调丰富多样，大致可分为长调和短调。长调旋律优美，节奏自由，音域宽广，具有浓郁的草原风格，常常用于表达对大自然的赞美、对家乡的热爱以及对美好生活的向往；短调则节奏明快，结构紧凑，多在劳动、娱乐等场合演唱 。赞达仁的歌词多为即兴创作，歌手根据当时的情景和自己的感受，用简洁质朴的语言表达内心的情感。在演唱形式上，赞达仁有独唱、对唱、齐唱等多种形式。在狩猎归来的夜晚，鄂伦春族人们常常围坐在篝火旁，唱起赞达仁，歌声在夜空中回荡，传递着他们的喜悦和幸福。
达斡尔族乌钦
达斡尔族乌钦是达斡尔族的一种说唱艺术，以说唱结合的方式叙述故事、表达情感。乌钦的内容包括历史传说、民间故事、生产生活等，具有很强的叙事性和教育意义。说唱者通常手持四胡自拉自唱，四胡的声音悠扬婉转，与说唱者的声音相互配合，相得益彰。乌钦的唱词押韵，节奏明快，富有节奏感和韵律感。在演唱过程中，说唱者通过生动的语言、丰富的表情和动作，将故事中的人物形象和情节展现得栩栩如生，使听众仿佛身临其境 。比如在讲述达斡尔族的英雄传说时，说唱者会用激昂的语调、夸张的动作，展现英雄的英勇事迹，激发听众的民族自豪感。乌钦在达斡尔族的文化传承中起着重要作用，它不仅是人们娱乐的方式，也是传承民族历史和文化的重要手段。
舞蹈艺术：灵动舞姿展现民族风情
赫哲族天鹅舞
赫哲族天鹅舞是赫哲族模仿天鹅的姿态创作的舞蹈，具有独特的艺术风格。舞蹈中，舞者们模仿天鹅的飞翔、觅食、嬉戏等动作，通过轻盈的脚步、舒展的手臂和优美的身姿，展现出天鹅的优雅和灵动。天鹅舞的动作简洁流畅，注重身体的协调性和节奏感，舞者们的动作整齐划一，配合默契，给人以美的享受。舞蹈通常以群舞的形式呈现，舞者们身着赫哲族传统服饰，色彩鲜艳，服饰上的图案和装饰与舞蹈动作相互呼应，更增添了舞蹈的民族特色。天鹅在赫哲族文化中具有特殊的象征意义，被视为吉祥、美好的象征，天鹅舞也因此寄托了赫哲族人民对美好生活的向往和追求。
鄂伦春族黑熊搏斗舞
鄂伦春族黑熊搏斗舞是鄂伦春族的传统舞蹈，源于鄂伦春族的狩猎生活。舞蹈以模仿黑熊的搏斗动作和形态为主要内容，舞者们通过身体的扭动、扑打、翻滚等动作，生动地展现出黑熊的力量和凶猛。黑熊搏斗舞的动作刚劲有力，节奏强烈，充满了原始的野性和生命力。舞蹈通常由两人或多人表演，舞者们在表演过程中会发出模仿黑熊的吼叫声，增加舞蹈的真实感和紧张感 。在过去，黑熊搏斗舞不仅是一种娱乐活动，还具有一定的实用价值，它可以帮助鄂伦春族猎手们提高身体素质和搏斗技能，更好地适应狩猎生活。如今，黑熊搏斗舞已成为鄂伦春族文化的重要代表之一，展示着鄂伦春族人民勇敢、坚毅的精神品质。
达斡尔族鲁日格勒舞
达斡尔族鲁日格勒舞又称“哈库麦勒”“罕伯舞”，是达斡尔族具有代表性的民间舞，多为妇女表演的自娱性舞蹈。舞蹈以群舞为主，一般二三人一组，舞者上身和手臂动作较为丰富，脚下以侧滑步为基本步伐。鲁日格勒舞有比较清晰的“三段式”表演程式：第一段“比歌”，以歌为主，以舞为辅，舞者们随着徐缓轻快的舞歌轻柔地舞动，旁观者可任意加入队伍随舞；第二段“赛舞”，以舞为主，以歌为辅，舞蹈气氛逐渐热烈，节奏加快，舞者不断穿插交换位置；第三段“打斗”，以打斗为主，演员随着高声激昂的呼号，振臂挥向对方，彼此盘旋打斗在一起，最后决出胜负来结束表演。鲁日格勒舞不仅是达斡尔族娱乐的方式，更是他们传承民族文化、增强凝聚力的重要手段，它展现了达斡尔族人民乐观向上、团结友爱的精神风貌。
绘画与雕刻艺术：指尖笔触描绘民族记忆
赫哲族鱼皮画
赫哲族鱼皮画是赫哲族特有的传统艺术形式，以鱼皮为原料，经过剪刻、粘贴、镂刻等工艺制作而成。赫哲族生活在黑龙江、松花江、乌苏里江流域，渔业资源丰富，鱼皮画的产生与他们的渔猎生活密切相关。鱼皮画的制作过程较为复杂，首先要选择合适的鱼皮，经过浸泡、去皮、干燥等处理后，再根据设计图案进行剪刻和粘贴。鱼皮画的内容多以赫哲族的渔猎生活、神话传说、自然风光等为主题，具有浓郁的民族特色和地域风情。鱼皮本身具有独特的纹理和质感，经过巧妙的设计和制作，成为了一幅幅精美的艺术品。鱼皮画不仅具有艺术价值，还承载着赫哲族的历史文化和民族记忆，是赫哲族文化的重要象征。
鄂伦春族桦树皮画
鄂伦春族桦树皮画以桦树皮为原料，采用缝、刻、粘、雕、涂等多种工艺镶拼、叠压、镂空，从手工着色到最终装裱成画，要经过16道工序。桦树皮画的内容丰富多样，包括鄂伦春族的神话传说、劳动狩猎场面、生活风俗风貌及祭祀祖先和神灵等场景。鄂伦春族世代生活在大兴安岭地区，桦树资源丰富，桦树皮画是他们利用自然资源创造的艺术形式。桦树皮画既综合了传统桦树皮制品的制作手段，又增添了许多富有美感的装饰性元素，具有古朴自然、环保清新的特点。桦树皮画的色彩多以黑、白、黄、红等为主，这些色彩在桦树皮的衬托下，显得格外鲜艳夺目，给人以强烈的视觉冲击。
鄂温克族兽骨雕刻
鄂温克族兽骨雕刻是鄂温克族的传统雕刻艺术，以牛、羊、鹿等兽骨为原料，通过雕刻、打磨、钻孔等工艺制作成各种精美的工艺品。兽骨雕刻的题材广泛，包括动物造型、人物形象、生活场景等，具有浓郁的民族风格和生活气息。鄂温克族是一个以畜牧业和狩猎业为主的民族，兽骨是他们生活中常见的材料，兽骨雕刻也因此成为了他们表达艺术创造力的重要方式。兽骨雕刻的工艺精湛，雕刻者们用简单的工具，在兽骨上刻画出细腻的线条和生动的形象，展现出高超的技艺水平。兽骨雕刻不仅具有实用价值，还具有艺术价值和收藏价值，是鄂温克族文化的重要组成部分。
手工艺艺术：精湛技艺传承民族智慧
赫哲族鱼皮制作技艺
赫哲族鱼皮制作技艺是赫哲族以北方冷水鱼的鱼皮为原料制作衣物用品的传统民间技艺，自有文字记载始，至今有2500年以上的历史。鱼皮文化是北纬45度以上区域内存在的特色文化，虽然历史上众多民族都曾有过鱼皮文化，但从清代至今只有黑龙江省同江市街津口乡的赫哲族将之传承沿袭下来。传统的鱼皮技艺包括一整套复杂的加工过程，分为剥皮、干燥、熟软、拼剪缝合、艺术修饰等步骤。赫哲族用鱼皮制作服装、饰物以及其他生活用品，如鱼皮靰鞡、鱼皮手套、鱼皮挎包等。这些鱼皮制品不仅具有实用价值，还具有独特的艺术价值，其制作工艺体现了赫哲族人民的智慧和创造力。
鄂伦春族狍皮制作技艺
鄂伦春族狍皮制作技艺在北方渔猎民族的兽皮技艺中颇具代表性，是鄂伦春族典型狩猎文化的重要组成部分。鄂伦春族采用猎获的狍子、鹿、猂、野猪、熊、狐狸等大小野兽的皮子缝制服饰及各种用品，其中以狍皮最为普遍 。制作流程由皮张采集、鞣皮、拼剪缝合、染色、纹饰刺绣等组成，狍皮制品有服饰、生活用品和萨满用具等。狍筋线、剪皮花的制作是极为珍贵的原始传统技艺。鄂伦春族的狍皮服饰不仅保暖性能好，而且具有独特的民族风格，服饰上的图案和装饰体现了鄂伦春族的审美观念和文化内涵。例如，狍皮帽子上常常装饰有鹿角、皮毛等，既美观又实用，同时也象征着鄂伦春族与大自然的紧密联系。
鄂温克族桦树皮制作技艺
桦树皮制作技艺涉及到赫哲、鄂伦春、鄂温克、达斡尔等少数民族生产、生活、信仰、艺术等各个领域，具有历史和森林狩猎民族的文化特色。鄂温克族用桦树皮盖房、造舟，缝制各种箱、桶、盒、碗，制作摇篮、玩具，还制作各种桦树皮画、艺术品等。制作技艺有四个步骤：一是剥取树皮；二是将树皮浸软或煮软；三是剪裁缝合；四是装饰图案。在桦树皮制品上，鄂温克族采用砸制、剪贴等方法制成各种艺术图案，表现本民族的审美观。鄂温克族的桦树皮制品造型独特，工艺精细，既满足了生活的实际需求，又具有较高的艺术价值。比如，他们制作的桦树皮盒，形状多样，盒盖上的图案精美绝伦，有的是象征吉祥的动物图案，有的是具有宗教意义的符号，这些图案反映了鄂温克族的信仰和文化传统。
当今随着经济的发展和文化的交流，黑龙江少数民族艺术面临着新的机遇和挑战。我们应当重视对这些艺术形式的保护和传承，让它们在新时代焕发出新的生机与活力。通过加强保护措施、培养传承人才、创新发展形式等方式，使黑龙江少数民族艺术得以延续和发展，让更多的人了解和欣赏到这些珍贵的文化遗产，促进各民族文化的交流与融合，共同推动文化的繁荣昌盛。