湘江流淌五千年，芙蓉之行夜难眠；应邀去湖南洞庭湖旁的岳阳楼参加全国民俗文化研讨会，让我彻夜难眠；这里不仅仅是开国领袖毛泽东的故乡，更是我国传统民俗文化的发祥地。八百里的湘江，哺乳了千百万的楚湘儿女，五万亩洞庭湖，积淀了千百个华夏民间传说。四千多年前娥皇女英感天动地的神话故事就发在这里；我曾经多次说过，何为艺术家？艺术家要靠作品说话！“九嶷山上白雲飞，帝子乘風下翠微；斑竹一枝千滴淚，红霞万朵百重衣。”九嶷山上，翠竹随风摇曳；娥皇女英，双娇栩栩如生……。这就是入选吉尼斯世界记录微雕第一人，中国国家艺术大师袁耀的又一中国玉坛的惊世大美之作《湘妃竹》！
我和袁耀大师相约在上海西郊的一家“金湘隆”湘菜馆，也许是天意，也许是巧合；第一时间上手欣赏袁耀大师的《湘妃竹》，零距离细看国大师如天工巧夺、似出水芙蓉般湘夫人的柔美躯体，恰巧无意中选择在湘菜馆。
这是件用巴掌大的玻璃种翡翠原石雕琢成的作品，化腐朽为神奇的是两妃额上一黑一黄的两颗痣，为整件作品中不可思议功德的成就，是最具亮点技艺的显示。《湘妃竹》所叙的神话故事是发生在与之差不多年代的，距今约5000～7000年的中国新石器时代的仰韶文化时期；尧舜时代相当于母系社会的后期，对应于中国仰韶文化时期。尧帝将两女下嫁舜帝，长女娥皇、次女女英；相传舜帝为除去盘踞在湖南九嶷山上扰民作恶的九条恶龙后，鞠躬尽瘁，操劳而死，两妃为寻夫君，奔赴苍梧，发现了珠丘之墓，方始得知舜帝已死，悲痛而哭，将泪洒在竹子上，致使竹上尽染泪斑，故有湘妃竹一说。这一优美的神话传说，叙述了中华先祖除暴安良，为民请命，一代圣君和圣母所留下的圣迹。凄美的故事，讲述了中华五千年，抑或已超过五千年的优秀文化，世代相传，深入民心，早已深深地镌刻在整个中华民族的精神世界里。所以当袁耀先生遇见这块奇异翡翠原料时，尽管其色形都不能称为最好的，但如果做成这则神话故事去传播正能量，那是绝配；这块翡翠原料上的颜色可以向你倾诉视觉范畴的凄美和哀婉，其所呈现出颓势的器型，正是一座深入民心数千年丰碑一样伟岸的圣君圣母和圣德的圣迹。
与袁耀大师交谈中我们一致认为：这件艺术品无论最终达到什么价值，只是一个概念，而更重要的是除去经济价值外，另涵盖着八种价值；第一，是它出现的价值，亘古以来前无古人，这是历史的突破；其二，无论花落谁家，它的实有存在价值；第三，深远影响价值；第四，艺术价值；第五，国学价值；第六，哲学价值；第七，教育后人的价值；第八，证实国力的价值。为此我深信，此件《湘妃竹》的横空出世，必将在玉雕界、艺术界、学术界，收藏界产生深远影响。受于栏目版面限制，恕不赘述，就此搁笔！