秦耕：新疆和田玉鉴赏中的又一误区

   中国玉雕作品长期以来都是作为工艺品而非艺术品出现在市场上，中国玉雕艺术本应该是中华民族文化和精神河流中的一条主脉，汉唐以前为王公贵族所专有，大多为国之重器，代表着神权和皇权。孔子比德于玉，又使玉承载了君子之德，这是华夏玉文化历经八千年而不衰的核心原因。
   自宋以来，玉器进入民间开始世俗化，到了现代，玉雕作品的文化承载功能几近枯竭。一方面，装饰化、玩赏化功能日趋膨胀，消费者热衷追捧的是祈福除祟的庸俗化趋向。另一方面，为迎合市场的需求，琢玉者如流水线般地无休止在重复着传统的题材，从而使得博大精深的中国玉文化消解为庸俗功利化的符号。工业化生产给人们带来的只能是产品而非艺术品！一个真正的艺术品必须要融入作者的学识、情感、修养、理念和醒悟。追逐市场的需要去进行生产加工没有错，但以此种心态完成的作品又如何能作为艺术品呈现给世人呢？
   在当今玉雕界海派玉雕独树一帜，占据市场重要位置。南方玉雕工艺精细加上他们思想活跃，很有市场经济的头脑，所以很容易在玉器市场上获得认可，以至于北方一些雕玉之人也放弃自己的北派传统，去追逐市场风向，整个市场变得很浮躁。如果仅以琢玉的技艺作为谋生手段，以匠人自持，抱有这种浮躁的心态无可厚非，虽然琢玉传统可以得到传承，但都不会发展，玉雕的发展和创新，需要从业者的使命感、责任感，需要从提高资深的修养开始，不能仅停留在技艺、技巧的层面上。要成为玉雕艺术家需要全方位的综合素质的提高，包括个性修养、文化底蕴、审美理念、艺术主张、胸怀境界、从艺态度和敬业精神。这一切都是人格所涵盖的因素。在玉雕的更高层面上，比拼的实际上是玉雕艺术家的人格力量，有什么样的人格便有什么样的作品。
   一个熟练的玉雕师可以雕出一件产生视觉美的作品，但这只是审美意义上的较低层次，只停留在感官愉悦的阶段，那么高层次是什么呢？是荡气回肠。如果仅仅追求赏心悦目、吸引眼球的层次上，将无法成为艺术家，而只不过是匠人罢了。当一个人拥有别人无法超越的高超技艺，他创作的作品方可称为绝品。但是真正的大师可以由繁入简，越是形式简单的东西越有回味的空间，好的作品才是有传承价值的艺术品而非产品！一切工艺技巧都是有限的，而人的心境、意境无限，有感而发的神来之刀、激荡之作、才是当今玉坛上的绝世精品！
   新疆和田玉是中国独有的文化产物，有史记载以来，已有近8000年的历史。它同中华文明，西域文化，丝绸之路和孔孟之道有着千丝万缕的联系。新疆和田玉的历史发展一直影响着中华文化和西域民族，从帝王将相到平民百姓，无不为拥有一块真正的精美的新疆和田玉而感到喜悦和欣慰，完璧归赵的历史典故将中华美玉推向了至尊至爱的境地。万山鼻祖数昆仑，天下美玉出和田。中国新疆和田玉由于它的矿物质中的透闪石含量高达99%，已是举世公认的世界软玉之王！近几年来，收藏和田玉风潮正席卷着华夏大地，也掀起了一场史无前例的中国玉文化的伟大复兴，不仅使数千年的玉文化历史更而弥新，也因此使中国玉器的收藏之风冲出国门走向世界。2008年的那场奥运会是世界奥运史上第一次采用中国的昆仑玉制作成奖牌的，这不但给中国的玉文化发展带来了难得的机遇，而且也为神秘的中国玉文化走出国门，走向世界提供了一次博大的舞台。
   六年前记得我曾经写过一篇“新疆和田玉收藏鉴赏中的六个误区”的文章，被全国各大报刊和网络刊登转载，为那些初涉玉池的藏友们起到了抛砖引玉的作用。前不久我去北京开会，一位同年入伍的战友来宾馆看我，他带来三块自称都是和田玉的把玩件，满脸喜悦地向我炫耀他的宝贝。我仔细看后发觉这块带皮的“鹅如意”把件是俄罗斯布里雅特籽玉，另两块玉牌均是青海格尔木的新坑玉，我如实告诉他这都不是新疆和田玉，他用怀疑的眼光瞪着我，大声吼起来说：“不可能，我共花了40多万元买来的，还有和田玉的鉴定证书呢！”说着从上衣口袋里掏出了三张盖有某宝石检测中心钢印的证书，我接过来仔细一看，检测结果栏目里写着“和田玉”三个赫赫大字。我从惊讶到纳闷，由纳闷到无奈……。为此牵引出我今天要写的新疆和田玉收藏鉴赏中的第七个误区，即：鉴定证书上所写的和田玉并不是真正意义上的“新疆和田玉”！
   为什么？原因很简单，因为目前有关部门和行业协会把一切含有透闪石成分的软玉（包括：和田玉、于田玉、且未玉、青海格尔术老坑玉、新坑玉、西藏玉、贵州玉、河磨玉、俄罗斯玉、韩国玉等一概称为“和田玉”，从而使这一玉种的产地专用词变成了玉种代名词了。恕我直言。这样一来确实是大大方便了质地检测部门，让他们较轻松地收取了检测费，也不会招惹出真伪上的任何法律责任，但对那些初涉市场的玉文化爱好者和藏家来说，他们用的是真金白银去买新疆和田玉，却买来的是一堆标有和田玉证书的杂牌软玉，其损失和教训是可想而知的。
   在这里笔者根据近十年来的市场调查和赏玉实践，对于玉友们关注的问题，谈一些粗浅易懂的知识，以及较为实用的鉴赏法则，且当再次抛砖引玉罢了。
   和田玉是软玉，但软玉不一定就是和田玉。要确定它是不是和田玉，首先要学会看材料。因为市场上带玉的东西很多，如独山玉、岫岩玉、汉白玉、翠玉、密玉、京白玉、黄龙玉、河磨玉、和田玉……等等。许多人认为凡带玉字的就一定是玉，实际这里的误解很深。目前市场上出现种类繁多的玉石，笔者可把他们划归为如下四类：一、软玉：新疆和田玉、于田玉、且未玉、青海玉、河磨玉、贵州玉、俄罗斯玉、韩国玉等；二、翠玉：缅甸翡翠（包括老坑玉、新坑玉、翠根、翠石、八二翠、八三翠；三、玉石：独山玉、岫岩玉、密玉、玛瑙、黄龙玉、戈壁楼兰玉等等；四、彩石：石英石、坑瓦石、汉白玉、阿富汗玉、沉积岩、斜纹石、绿松石、青金石、孔雀石等。
这里主要还是介绍下软玉，现代科学明确告诉我们：软玉是透闪石矿物集合体，常呈毛毡状与显微叶片变晶结构。如果用肉眼看玉（软玉），它的显著特征是：1. 具有典型的温润均匀的油蜡亚光；2. 玉体半透明或不透明；3. 摩氏硬度达到6至6.5度，用一般金属刀具刻划不动；4. 在聚光灯横向移动照射下，可见明暗交替的云絮状纹理，这也是玉的主要特征，是和田玉区别其它非软玉种的分水岭；5. 用手触摸有明显的粘涩感。
   其实市场上真正符合科学标准的玉是很少的，公认的就是新疆和田玉。因为和田玉属于成矿条件优越的卡拿矽镁岩成因。按照国土资源部的标准，矿物中透闪石含量超过90%才能称为玉，而和田玉中白玉、黄玉、青白玉、青玉、墨玉、碧玉其透闪石含量均达到90%以上。尤其是和田玉龙喀什河的籽玉中的顶级羊脂白玉，其透闪石含量甚至达到99.5%以上，正因为和田玉产量稀少，美名在外，故市场价位一路走高，且往往高级别的好玉有价无货。
   限于篇幅，在这儿简单介绍下真正的和田白玉、俄罗斯白玉和青海白玉的区别。
1. 和田白玉油脂光泽明显，给人一种看着很柔和，很舒服的感觉，且灯光下交织纹结构明显；
2. 俄罗斯玉大部分光泽偏向蜡状光泽，并带有灰白质瓷性，灯光照射下大多为漂浮云絮纹；
3. 青海白玉外观上给人一种“贼光”，也就是光泽显呆板、无神、质地通透中略带瓷性，灯光下为玻璃质拉丝纹。
   那么如何来挑选理想的新疆和田玉材？我以为第一要看质地，结构纹理越密，质地越好；第二看油润性，玉材一定要油润；第三看色度，玉材一定要油润白，千万不可有僵白、干白；第四看透度，玉材的半透明为最好。
    俗话说：实践出真知。以上所述如能在实践中运用好，你就会在对玉材的认识程度上有所提高，如果有条件准备几块典型的高质量和田白玉样品，去市场淘宝时作为标本和参照物，必将少受市场和行业的忽悠。