白色是瓷白的那种，占整原料的四分之一，在横与竖的分割上，正好在四分之一的面积。当然白红相间处，有些到底是白覆盖在红上，还是反之？这时凭借多年雕制俏色石的经验，既要让作品在色彩之运用上独具匠心，又要道法自然，符合最高的法则。裸体人物是世界上最美的创作题材，我想人们心目中最美的人体应是如真实生活中那样的婀娜多姿，又体态丰腴，有如爱神维纳斯那样健美而又丰润的胴体之美，到底美到什么程度呢？应该是秀色可餐，可以拥入怀抱共度良宵的那种期盼。裸体人物要雕到那种美的高度，那么可以说是成功的。所以我选择了标准人体，借鉴一些西方人体或脸的造型，因为亚洲人脸稍平、腿长与臀部平夷都不如西方女性的骨骼，间架结构方面之忧，所以在创作上我们尽量不要墨守陈规，应遵循取法乎上的原则去创作。
老子云：一阴一阳谓之道。所以在最为主要的二个人物造型上我取一正一侧、一曲一伸的裸体女性。丰满的胸部与扭动的腰肢，把健康年轻而富青春性感的力度呈现在红色的荷叶之中，最后表现出来的是“出淤泥而不染”的贞洁而高雅的品质。我运用多年的俏色雕技巧，巧妙地将白色胴体的延伸部分隐入红色的莲叶之中，另外地方间或有的白色被俏雕以白荷与云气，一股纯洁的氛围弥漫着整件作品。宋周敦颐《爱莲说》正是创作此作的主题所在，在最合适表现书法艺术的空隙处我以最佳的书体去点明主题的文化理念。
在
说到人物的雕法，我想尽力去体现《爱莲说》作者要说的一尘不染。用拟人法去做作品，教育是人怎样去做一个高洁的人。同时又宣传了最高贵的美——人体美。这是较之西方人体雕又高出一头的俏色景物人体雕，因为西方雕塑尚无俏色材料作品。我认为这是创作的原动力与激情所在。我运用多年经验及自己的文化底蕴，巧用多种诗外功夫，将作品的人体美做到“韵姿天纵”，整个人体细腻，而莲叶极其简单，去烘托人物，外形浑朴，适于把玩。
池塘一夜滴玉珠，尽态极妍宛若莲。这或许便是此作的最佳表述了。
