时值岁末，天寒地冻，花木凋零，唯有松、竹、梅这三位“老友”仍旧欣欣向荣，一派生机勃勃。大自然的严寒阻止不了这“三友”的挺拔隽秀，就像美玉，如不经历千百万年的地质变迁，冰川崩落、地震风化、雨水冲刷、河水浸泡腐蚀，是无法得到一块密如截脂的羊脂白玉的。一块真正的新疆和田籽玉只有被洪水长年浸泡、冲刷、滚磨后，其质地才能细糯、滋润、严密，才具有脂白光泽，成为玉中之珍品。这是千百年来的规律，也是我们人类当遵循的道。大自然的魅力千姿百态，松、竹、梅那种不畏严寒的坚贞、不屈、清高和“志同道合”特征，被历代文人雅士所颂扬， 也为收藏界的三位大师级“ 老友”所折服。他们分别是著名学者、擅作清新之诗的艺术评论大师秦耕先生， 著名“ 玉女神刀” 中国工艺美术大师吴德昇先生和玉坛黑马玉石雕刻大
师裘进先生，三人被玉界尊称为“岁寒三友”，为的就是以物明志。此次玉坛三杰强强联手，由秦耕老师题诗、吴德昇大师精心设计、裘进大师主刀雕刻，联合打造了三枚一组的“岁寒三友”和田玉牌雕刻作品。洁白温润的三块和田美玉配以松、竹、梅图案，不仅富含美感，更加立意深刻，为玉雕技艺与艺术内涵和谐统一、融合一体的倾情之作，是三位大师才情的完美体现。这正是：
华夏雄起几多回，
耕昇携进缘相随，
三鼎立志弘国艺，
恰似岁寒松竹梅。
“岁寒三友”以松为首，玉牌创作也从松鹤入手，寓意文坛才子秦耕大师的德高望重，以及壮阔、伟岸的形象与豪情。松树四季常青，姿态挺拔，姿容秀美，木材优良，为树中精品，它叶密生而有层云簇拥之势，欹斜层叠，松枝蟠屈而上，一派超然景象。牌中傲松挺拔苍劲，在山巅上凌空独立，形成“ 暮色苍茫看劲松， 乱云飞渡仍从容” 的视觉奇观。在万物萧疏的隆冬，苍松依旧郁郁葱葱，精神抖擞，再配以性情高雅，形态美丽，素以喙、颈、腿“三长”著称的仙鹤，不仅象征着青春常在和坚强不屈，也体现了益年长寿的美好寓意。
竹是高雅、纯洁、虚心、有节的象征，古时有周天侯的《颂竹》：“苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。”这是对竹最贴切的写照。古今庭园几乎无园不竹，居而有竹，则幽簧拂窗，清气满院；竹影婆娑，姿态入画，碧叶经冬不凋，清秀而又潇洒。玉牌中的竹子秀逸有神韵，潇洒挺拔、清丽俊逸，有着翩翩君子风度。古往今来，凌霜傲雨的竹那笔直凌霄的形态象征了人格的正直，十分贴合吴德昇大师的品格，虚心能自持，柔中有刚的做人原则，品德高尚不俗，这正是淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。松和竹是四季常青的，只有梅到了冬天才分外精神。
玉牌中的梅花冰枝嫩绿，疏影清雅，花色美秀，似有幽香翩然而来，将梅花的姿容、神韵刻画得淋漓尽致。梅花象征坚韧不拔，百折不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气，它不愧为我们中华民族最有骨气的花！漫天飞雪之际，独有梅花笑傲严寒，破蕊怒放，牌中的雪梅枝头亭亭玉立一只灵鸟，配合着迎着寒风含苞欲放的花蕊，这是何等的可爱、可贵！同时也象征着制牌人裘进大师推崇的卓而不群、超凡脱俗的品格。
此松、竹经冬不凋，梅则迎寒开放，象征三位大师因玉结缘的纯真友谊的“岁寒三友”玉牌，孕着三人的智慧结晶，孕着对中国华夏文明的热爱，对艺术锲而不舍的追求，焕发出璀璨夺目的光辉。
