路惺1972年出生于无锡紫砂世家，云溪精舍第三代传人。祖父路子瑜，号二泉过客，擅长诗词、书法、篆刻与收藏。解放前在宜兴执教时，与顾景舟、裴石民等制壶名家交往甚密，常亲自参与壶样的设计与创作，并在壶上镌刻诗文。对于紫砂他曾言“玩壶无须多，应于趣之作把玩，做壶究功力，精妙之处在构思”。其叔父路朔良更是一代紫砂名家。
我是专业做和合香的，主打文化养生香，香文化的践行者，配套的香具（香器）的应用自然是少不了的。古代文人推崇的香器从最早是汉代的博山炉，到宋代五大名窑的各类香器，（《宣德鼎彝谱》：“内库所藏汝、官、哥、钧、定名窑器皿，款式典雅者，写图进呈。”）再到明代的宣德炉以及清代的景泰蓝系列香器等等，大多的香器以铜炉为主，国宝级的一般都在各地的博物馆收藏，民间多是仿制的。现代的香器比较实用性的还是陶瓷的多，铜和木制类、合金类的也不少，当代有收藏级的铜炉还属陈巧生和朱炳仁了。
作为紫砂香器，真的是很少很少，路惺很用心的设计制着了一批紫砂香器，如文中几个个性紫砂香插，每个都是独一无二的，传统文化寓意十足，不象某宝上批量的大众香器。
路惺性格低调随和，自诩没有光芒，默默耕耘紫砂，普普通通一个匠人，他通过在多位大师工作室学习与工作的经历，使其作品呈现出多元化的风格，不仅有紫砂壶，花插，香具，又有泥人雕塑，陶艺器皿。经过三十年的学习与努力，他力求造型与装饰既可见陈鸣远“祖法”的影子，又不乏新的艺韵和构思，作品注重造型变化，强调特征，无论细腻的青铜纹饰还是诗画一体的浅浮雕形式，都能体现出独特的精湛工艺，达到立意效果。他认为，生活是创作的源泉，每一件作品有各自的形象语言，虽然陶艺家与观赏者或使用者互不相识，但可以通过作品去交流，去了解作者的思想，作为一个匠心艺人就是要通过主题造型和装饰展示对生活的认知。
江南人杰地灵物产富饶，桃子、南瓜、石榴、荸荠、竹笋都是生活中随处可见的东西，大自然是最好的老师只要善于观察，细细揣摩便能产生创作的灵感，把它们生机勃勃的时刻换一个面目保存下来。我们卡门古代青铜器，其雄伟的造型，古朴的纹饰，精湛的工艺成为中华文化的瑰宝，人们在造物活动中许多器物的眼里相通，最初的青铜器有的像陶器有的像竹编如簋，簠这些青铜器都用竹字头说明其基本形来自竹编，青铜熔化变软，陶土能烧结变硬。刚柔相济的关系上有内在与外表的区别，陶土温润，落落大方，却又能发出金石之声，如此美妙。
现代陶人思考什么是真正的传承，路惺老师认为传承不仅是工艺和技术的传承，更应该是精神上的传承，这个精神就是创新,创新是传承的灵魂。