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王永芳:浅析花鸟玉雕的创作及艺术表现形式

时间:2021-9-30 12:11:10 点击:

花鸟是最常见、最富表现力的一种艺术形象。早在石器时代的壁画中,就可见花鸟、动植物的形象。在进入文明社会后,伴随着人类在艺术创作力、审美能力的不断发展和提高,玉雕家对花鸟题材的表现也日趋多样化,花鸟玉雕也开始进入工艺美术领域,成为中国艺术史上长盛不衰的一大题材。

 

一、花鸟玉雕的历史发展及文化传承

作为中国独特的传统艺术之一,花鸟玉雕不只是为了准确地描绘现实中的花卉禽鸟,更是集中地体现了中国传统文化中人与自然生物的审美关系,借此抒发人类的艺术情感和特定时代的精神风貌。

自史前至夏商周三代,玉器作为神权巫术与王权礼制的象征,被奉作沟通天地鬼神的通灵之宝,笼罩着神秘威严的光环。此时的鸟兽纹玉器就已经出现了,它们作为玉雕花鸟题材的雏形,具有不可否定的开创地位。

到了两汉时期,佛法东渐,道教兴起,凤鸟、朱雀、寒蝉、莲花装饰了生活的方方面面,花鸟纹饰玉器也勃然兴起。

到了宋代,花鸟玉雕借着艺术的全面繁荣,社会上出现了专门碾琢花鸟玉雕的专业作坊。花鸟玉器也成为一个独立的玉雕品类。

在随后的元、明、清三代,花鸟玉雕的内容题材不断扩大,雕刻技艺更加精湛。吸收民间吉祥寓意的谐音文化,在装饰生活的基础上增加了寄托各个社会阶层功利诉求的功用,花鸟玉雕文化达到巅峰。

而到了当代,花鸟玉雕更是成为玉雕艺术创作中不可或缺的一道风景,深受玉石爱好者的青睐。

 

二、花鸟玉雕的艺术文化内涵

花鸟玉雕空间虽小,但却方寸之间,自有天地。花鸟玉雕的艺术文化内涵与其他艺术形式一样,“托物言志”就是其终极的价值指向。

花鸟玉雕作品的主题,在本质上是表现自然万物在一定的机缘中,在玉雕家“万趣融入神思“之后,以“意”为本体,表现自然机趣的千变万化与人们的思想情感的观念关系。

换言之,花鸟玉雕的主题,即依托自然物象的干变万化,将审美主体的思想感情亦即“意”或“心”,有时也称为“情”寄托于对自然界的花草鸟虫的审美再造。

所以,花鸟玉雕看似简单,但玉雕家绝不能轻心率意,应尽可能地发挥想象和创造性的构思,精巧洗炼地使用雕刻技巧,淋漓尽致地刻画出创作者的情趣和感悟,通过对物象的审美再造,把对大自然的生机和灵趣的感悟反映出来,同时还应该通过作品反映出时代的气氛和风貌。

三、如何增强花鸟玉雕的艺术表现力

如何在工艺、设计层面增强花鸟玉雕作品的表现力呢?笔者从事玉雕设计30年,一直以花鸟等题材为创作的主攻方向,所以想从题材的选择、玉的特点、雕刻技法、意境创设等方面说说自己的一些经验和心得。

1、对俏色和皮色的巧妙运用

俏色花鸟玉雕是以和田玉云肌雪乳的润白为底色、玉料皮色为颜料画出的天成玉画,在和田玉中创造出色彩缤纷的动人世界,达到天人合一的效果。

花鸟俏色巧雕技艺是和田玉创作中一种独特的技艺表现手法,是利用和田玉特有的天然色彩和自然形体“按料取材”、“因材施艺”进行精心设计创作而成独特的雕刻技艺,这就要创作者忠于玉的本性,赋予其艺术情感,当创作者的内在情感与表现主题融为一体,才能创作出令人惊叹的作品。

笔者认为,花鸟玉雕虽然不是一个浩大的工程,但要想在工艺和创作上达到一定的境界,并非易事。这就需要我们了解花鸟俏雕较高的境界是什么,笔者认为是:一绝、二巧、三俏。

绝,是花鸟俏雕最高的艺术境界,绝无仅有,绝处逢生,恰似万绿丛中一点红,令人激赏;巧,指一件作品,主色外的一、二种异色的匠心独运的设计,给人以巧夺天工的感觉;俏,色泽动人,多色设计合情合理、层次井然,十分贴切,没有眼花缭乱的感觉。

作为玉雕家而言,要在设计、制作一件雕塑作品之前,对原料由表及里地深入了解,把握皮色、玉色的分布特征,因料制宜、因材施艺。只有巧妙地运用好了绝、巧、俏这三大技法,才能增强作品层次感,使作品更有生机活力,进而提升作品的艺术价值。

2、花鸟俏雕创作的三大步骤

花鸟玉雕巧雕的创作内核是依色而造型。俏色花鸟的玉料皮色为天地赐予,色彩华美而天然和谐,层次丰富而过渡自然,非人工所能及。并且在创作过程中,要确保循序渐进,步步为营,刀法断中有续,连拖带旋,柔劲有力,明快简约中不失质感,刀法灵动多变。

而要达到以上要求,下面这三大创作步骤是必须遵守的。

(1)审料。每一块玉都有自己独特的灵魂,玉雕家只有随形施艺,才能最大限度地展现出原料的美。根据料子的特性设计最合适的作品,这就是审料,也叫相料。所以,审料是最基本也是最重要的一道工序。

只有搞清玉料的主要质地与俏色的色彩;色与色之间的界限是清还是浑;色块的形体在玉料的部位是浮在表面还是含于深层,后期的俏色巧雕创作才能得心应手。

(2)剥料。审料后,就开始按照前期的构思进行剥料,将粗皮、脏、绺和杂石等挖脏去绺,从而看清俏色的形体部位与玉料的质地。这是审料的进一步深入,是创作的极为关键一环。只有掌握深层俏雕的规律和料的变化,并及时更新设计构思,才能为下一步的精雕细琢打好基础。

(3)精雕。经审料,弄清俏色玉料的材质、料形、料色后,即可构思设计,按俏色玉料提供的条件,经过反复琢磨和推敲,逐渐形成若干个腹稿,通过选择比较,创作设计出一个题材内容新颖、俏色绝妙的花鸟俏雕艺术珍品。

事实上,构思设计是最显示功力的环节。所以,一件优秀的花鸟玉雕作品,首先要有一个精巧的艺术设计构思。

3、向花鸟国画艺术汲取创作经验

艺术的语言是相通的,花鸟玉雕的审美与国画艺术类似,都是人文气息最鲜活、最本源的艺术载体。但玉雕毕竟属于工艺美术的范畴,其艺术含量相较于中国画艺术而言,仍然有一定的不足,因此,要想做好花鸟题材的玉雕,应该向国画艺术汲取创作经验。

除了汲取国画艺术的“形似”艺术之外,玉雕家还应把握中国画写意的特点,用“意境”为自己的玉雕作品增色。例如,可以在造型把握的基础上,通过适当的夸张手法,选取事物的局部特征进行强调,达到传神的目的,以此增强艺术性,增强艺术效果,从而引人入胜。

 

四、花鸟玉雕的未来发展及创新

进入快速发展的当代社会,人们的审美朝着多元化的方向发展,且有着更高的追求。一味表达社会功利诉求,向世俗化靠拢的做法不利于当代花鸟玉雕的长远发展。

所以,针对现代花鸟玉雕存在的这些困难,重塑花鸟玉雕的美学观,创新花鸟玉雕的艺术审美和技法,推动当代花鸟玉雕朝着更高的艺术方向发展是非常必要的。

在这种背景下,玉雕家更应虚心汲取文化艺术知识,沉淀自身修养,以花鸟为载体,赋予玉雕作品更多的人文情怀、文化底蕴,助力花鸟玉雕发展进一步走出困境,迎来新的机遇,获得更多主流文化的认同。

笔者认为,花鸟玉雕的创作,应该“不求妍媚,诚为近日空谷之音”。只有师古法而能出新意,才能让花鸟玉雕艺术更上一层楼。

 

 

作者:王永芳 来源:《国家艺术》总第65期
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