大约一千多年前，在中国的北方有一个以契丹族为主体的少数民族政权，统治长达二百多年。辽全盛时期，疆域东北至今日本海黑龙江口，北至蒙古国中部，西到阿尔泰山，南部至今天津市的海河，河北省霸县，山西省雁门关一线与宋交界，和当时统治中原江南的北宋相对峙。
辽代主要瓷窑有内蒙古的上京窑，缸瓦窑，巴依格勒窑，辽宁省辽阳市的江官屯窑，北京的龙泉务窑等。
辽瓷的造型多种多样，随着民族交流与融合，从制瓷业中所反映的是互有借鉴。很多是中原形式和契丹形式的混合体，既採用了中原的工艺又保持了浓厚的民族风格。既有中原形式的杯、碗、盘、碟、盂、壶、罐、瓶、瓮、缸以及棋子、香炉、陶砚等；也有契丹形式的长颈瓶、凤首瓶、鸡腿瓶、洗口瓶、穿带壶、鸡冠壶、长颈执壶、海棠式长盘、暖盘、三角形碟、花口方碟等等。
辽与五代同时开始又和北宋几乎同时结束，虽然与中原地区长年征战，但在政治，经济，文化等方面，却深受中原汉文化的影响。随着南下入主中原，为了实现对汉人的统治，契丹人改变了游牧民族“居无定所”的习俗，在城市设立行政中心，例如现在的北京城曾是辽国的南京道府（辽分五个道，每个道设一个政府中心，称为京，并以京的名称来命名道），并且在“因俗而治”的政策下，契丹人接受汉文化，提拔汉人做官，学习汉文，沿用汉人法律，崇尚儒学，修建孔庙……。辽被金灭后，契丹人分别融入了汉族、女真族和蒙古族，形成了现在的北方人。辽在与中原和西部各国的交往中，能够融汇众长，卓有成效地促进了契丹社会各个方面的迅速发展，在较短的时间内从游牧部落氏族社会过度到了封建社会，密切了各族人民之间的联系，为我国北部社会的发展和民族融合作出了贡献。
辽绿釉盘口长颈瓶
23 公分高，盘口，束颈，有明显的拉坯旋纹，丰肩，收腹。粉红胎，施白色化妆土，绿釉深翠，淋釉至足形成积釉，颜色较深处呈墨绿色。此瓶加工手法简练，造型大方，虽线条粗犷，但釉色鲜，釉光明快温润，有浓郁的草原风格，是辽瓷中的精品。
辽米黄釉洗口长颈瓶
30 公分高，洗口，长颈，溜肩，鼓腹，胎体坚实粗糙，呈浅红色，拉坯旋纹明显，施化妆土，米黄釉到腹部，造型粗狂大方，瓶身修长，颈部细小，便于捆扎固定，适于乘骑携带，液体不易溢出，有明显的地域风格。米黄釉是辽瓷中稀有品种，十分难得。
辽三彩刻金瓜纹枕
30 公分长，枕呈半圆形，粉红胎，施化妆土，以绿釉为主，在纹饰部分兼施黄，褐，白彩。辽三彩在继承唐三彩的基础上发展，形成了自己的风格。色彩斑斓，鲜明醒目。
辽三彩八楞花浇
18 公分高，粉红胎，施化妆土，以淡绿釉为底色，以黄色，褐色填画秋水图。是典型的契丹和中原文化的结合体。
辽绿釉猫头鹰形烛台
12 公分高，粉红胎，顶有插孔，直接施绿釉，因土浸较重，釉面返铅光，头部眼鼻分明，下部双脚似人形，背有羽毛，线条刻划有力，造型生动。是实用和艺术的结合。