钟锦恩：古玉——通灵

　　玉——石之美也。中华民族远古先民在日常劳作中发现一些凝天地之精华，呈晶莹剔透之精粹的美石，朦胧感觉这是上天所赐，且带有特殊能量的宝物。因此，捡来加工打磨或刻上代表部落图腾的图案，制成方琮圆璧等物，作为部落圣物供奉或送给部落首领以示权力的象征；这类器物同时也专为巫师制作，以通灵圣物使用。石之美，玉也，她的出现始终伴随着华夏文明的发展，与时俱进经久不衰，成为权力与财富的象征。可以说读懂中国历代古玉内涵，也就读懂了中华民族历史与文化。  
　　中国古玉历代有其不同的特殊社会功能，她自古以来都是达官贵人、士大夫、富豪商贾猎取之宝物。到了近代，才逐步分流进了文化人的手中，成为专家学者收藏、研究的重要对象。玉器之美积淀着社会的理性，反映了宗教、特权与山川精英内在的和谐，反映了中国玉器的发展轨迹。古玉之所以是令人永远追求的宠物，其原因主要有四个方面；作为身份地位象征的占有性。古玉一开始就为统治阶级所占有，成为权贵的象征之物。《左传》中曾有记载：“匹夫无罪，怀壁其罪”。它既道出了统治阶级的强权，也反映了当时玉器只集中在统治阶级上层贵族手中。因为考古发掘证实“殷、商”以前古玉只在部落首领或巫师墓中出现。到商、周时期考古发现有青铜器的古墓不一定有玉器，但有玉器陪葬的古墓就一定有为数可观的青铜器，此风一直延续到汉代；是祟尚性的体现，它具备了收藏、操守、德性、品行、气质等等。这与《礼记》载玉有十德相契合。可见古人藏玉，只求古玉温润而泽，有静穆之气，足以和人之气血，善人之心性。她以“君子无故，玉不去身”之说，注释了人们祟玉、尚玉、重在做人方面的境界，而非古玉本身的金钱价值之庸俗；是文玩性收藏。中国古玉内涵丰富，风格独特，色彩斑澜，纹饰瑰丽，造型美妙，工艺精湛，是极富中国特色的工艺美术品。因此，作为一种中国传统文化，进入了文人、学者们收藏、研究领域，开启了古玉器为文玩收藏之风；是投资性收藏。随着社会的发展，商品经济市场的竞争，艺术品价值的日益增长，古玉器价值越来越高。因为人们都知道，古代玉器是不能再复制的历史珍贵遗产，其器物时间越长，工艺越精美，玉质越好，经济价值就越高。收藏中国古玩玉器可以浓缩财富，保值升值，这种投资意识已被越来越多的海内外人士所理解和接受。扩大了投资中国古玉器的需求，带动了古玉在艺术品市场中价格的上扬，吸引了更多的投资者。从而这也刺激了古玉假货的大量涌进市场。不仅在全国古玩市场上假古玉器成堆，就是在拍卖市场，假的也占很大比例。因此，投资古玉器的朋友，要清醒、冷静，切戒贪念。要学会鉴别、辩伪的技能，只有不断提高鉴定水平、收藏的水平，质量才会越好，才能达到投资增值的愿望。