灵璧石，取自“山川灵秀，石皆如璧”之意，其姿千种，其态万状，是中华石文化中一朵绚丽的花朵。古人赏玩灵璧石由来已久。南唐后主李煜爱“灵璧研山”被历代传为佳话；宋徽宗得“灵璧小峰”，御题“山高月小，水落石出”勒于石上；米芾得南唐后主“灵璧研山”，过镇江，因经济所迫，又因爱甘露寺旁临江的一处晋唐石建筑，便以“灵璧研山”换之，而后米老却又叹惋不已，抱憾终生。苏东坡为得到灵璧石，曾亲自到灵璧张氏园亭为园主题字作画，所撰《灵璧张氏园亭记》至今仍熠熠生辉；清乾隆皇帝三下江南皆因灵璧石而改道，御题“天下第一石”赞之；民国时孙中山的《总理遗嘱》镂花石磬就是灵璧艺人制作的。可见灵璧石以其特殊的审美价值、多维的美学文化内涵，赢得了特殊的历史地位和人们的由衷喜爱。
灵璧石品种多、形态奇、品位高，主要有磬石、五彩石、白灵石、图纹石、皖螺石、红灵璧和透花石等。而其中的白灵石，更是号称灵璧奇石之王。很早以前，白灵玉一直被当做观赏石品种，当地石农偶有开采出来，也只是感到惊奇，当做一种观赏石罢了。直到1988年中央电视台和中国地质部、中国奇石协会联合举办“深山寻宝活动”，才让世人逐渐认识它。
白灵产自安徽省灵璧县朝阳镇，因白如雪、凝如脂、润如玉而得名，颜色和润度与和田玉不分伯仲。灵璧白灵石产量极少，作为大众赏玩，是收藏者的珍宠，对于灵璧石收藏家来说，又是灵璧石收藏中必不可少的珍稀品种。灵璧白灵石由于产量稀少的原因，一直在灵璧石的收藏中不被重视，恰恰因为这一点，又是灵璧石收藏家所苦苦追寻的珍爱。
每块白灵玉都伴随着灵璧石而生，或隐居其中或依附其上，相得益彰，不分不离，所以大家又习惯性地称之为白灵石。长期以来，因白灵石硬度较高，手中难以雕刻，而其产地经济不发达，交通不方便，产量稀少，没有被大家作为玉雕原料所利用。笔者朋友王祥查遍玉雕、石雕集锦，仅发现古代作为璧环的制作，立体的、圆雕目前还没有发现。笔者朋友王祥在上世纪90年代初识这种石头，立刻被它独特的美丽吸引，试用玉雕方法雕一山鬼，立即被一商人买走并开始批量定购。笔者遂放弃雕刻翡翠、白玉、水晶，而专习白灵巧雕，经过多年的摸索实践，初步掌握了白灵石巧雕的工艺，如今从业者已几十人，作为一种新材料的引导者，笔者的朋友王祥心中感到无比的骄傲和自豪。每一块白灵石都不相同，因此雕刻的构思也就不同，所以每一件都有独特性、唯一性，这就很容易引起大家无穷的兴趣和好奇。比之玉料，它的颜色丰富，对比性强，难得的是它每一块都伴随着各种颜色的灵璧石而生，留给每一位作者和观者无穷的想象和发挥空间，让人为之陶醉，为之神往。在制作上，每个人可根据各人的专长选择适合发挥自己专长的石料，根据白灵的形状和质地，巧妙构思并注意用周围伴生的灵璧石，相辅相成，相得益彰。既表现作者的雕刻技巧，又表现作品的内容和情趣，还具有一定的文化品位。充分地展示人工和自然的美，暗合了因材施艺、依石就势、以石配工的传统要求和“天人合一”的儒家思想，因此也就受到了大家的追捧。
白灵石现在的产量已经不多，几年前政府已封山，价格更是扶摇直上。随着白灵石资源的日益减少，天然完整独立成型的小白灵石已经很难见到了。现在市场上见到的白灵石绝大多数是在大的矿石上切割加工的，粗制滥造的加工使白灵石的前景日益暗淡，这些珍贵的资源是不可再生的，它和田黄、和田玉一样稀有，希望我们不要糟蹋这些宝贵的资源，不要让浮躁的利益驱使而透支自然的恩赐，要让它发出崭新的艺
