篆刻以深邃的文化语境、高古的审美内涵，成为中国艺术界的一朵奇葩，而当今篆刻家的涉猎之广、风格之多、形式之新、视野之宽都远远超过历史上任何一个时期。当代杰出的金石家和金石收藏鉴赏家童衍方，在弘扬传统优秀文化领域，具有深远强劲的领军作用。他诚信而行，顺势而为，传承着金石书画的文脉，他的书法独树一帜，特色鲜明，其中尤以漆书和汉隶响誉海上乃至全国。
童衍方认为：“书艺之妙，皆在于思，线多了字要着眼于点，点多了的字要着眼于线。执笔于手，巧悟于心。”一幅好字是多因素而生成的，书家要有能力挑起矛盾，而后再有能力平和矛盾。知其阴，必晓其阳，天覆地载，万殊一象。形质为躯壳，性情是灵魂。童衍方先生就是一位从中国文化出发的中国文人，是中国人正气内衍伟大血脉的真正传递者。
童衍方收藏了大量古代名家书法、印章以及碑帖、拓片、玺印、紫砂、信札、上古、中古、近古，都有很大的影响力，巨搫慧眼，当世不多。但他不是收藏家，为的是从中汲取艺术营养，激发艺术灵感。他从碑碣造像、石阙摩崖、汉砖瓦当中生化出自己古朴凝重的印风和书风。晚清以来金石书画篆刻艺术名家辈出，大大丰富了海派文化的内涵，也提升了后者的文化品位。他因缘和合找到了若瓢，来楚生和唐云这三位先生，成为了他们的弟子。他从三位老师出发走向集“诗、书、画、印”为一身，“石鼓篆书第一人”的吴昌硕，走向“扬州八怪”之首、首创“漆书”的金农。他以金石的意志如行者般身体力行的在走，他以金石的境界厚重有力的走，如仁者一样站在了当代金石的群峰之上，成就了作为一个集大成艺术家的人生景象，他的艺术辉煌绚烂，但辉煌绚烂是绚烂在他内心的平淡之中，他的内心沉默如金，也浑朴入石。童衍方的篆刻洋溢着缶庐一样的浑朴、苍茫和沉静。童衍方的书法作品明显高于画家的其他作品，他的书法捧出了他自己巍峨不屈的心，像金农那样端正、静穆和温文。
童衍方的书法非但真、草、隶、篆兼备，即使一种书体也有多种风格。仅以隶书见，就有借鉴石门颂、汉简、草隶和介于隶楷之间的漆书等风格的。书法的载体纸张也非同寻常，不乏同治、光绪、民国时期的腊笺、粉笺、洒金笺，色彩丰富，纹饰精美，与书法相得益彰。他创作的印章，则独具匠心地打在各种古代画像砖和石碑的拓片上，并题上富有文采的跋文，耐人寻味。他一直没有放弃对吴昌硕、齐白石、来楚生的追慕，通过长期实践最终完成“通悟”，将大写意的艺术特色融化到自己的笔下，早在1989年，西泠印社老社长沙孟海曾评其印谱曰，“得然犀室指授，走安吉高浑一路，既有守，亦有为，范我驱驰，展卷色憙”。
童衍方自身具有从善如流、勇猛精进的智慧和觉悟。作为重振“金石文化”的领军人物，他的隶书，朴茂奇肆，瑰异凝重，简牍的法度和韵味，又杂糅了漆书独特的笔墨意趣，用笔苍健古拙，起笔藏锋逆入，行笔波磔起伏，尤其在末笔长竖、长撇、长捺等笔画上的夸张下拉，笔画粗厚率意，有汉代书简之神韵。字形趋扁，纵横成行，排列紧密，间或以单字末笔的夸张笔势打破布局的紧凑感，极富稚拙奔放，朴茂劲健之感，进而使章法布局显得生动活泼，虚实相间，疏密有致，别有一番天真自然之趣。他的篆书作品，兼有隶意，笔锋遒劲，线条劲古，结体趋长，突显了《祀三公山碑》的浑厚古意，同时他又能博采众长，广泛涉猎秦汉碑额、瓦当，摩崖石刻等古拙劲健之文字，最终形成了自己纯古遒厚，笔势劲健的篆书书风。
“童衍方艺术馆”在其家乡浙江宁海前童，这座有200余年历史，占地1200平方米的江南四合院童家老宅，今后不仅将成为展现童衍方书画篆刻作品的场所，更是童衍方立史和立身的基石。
童衍方，多么美妙绝伦的名字，真气流衍在童心永筑的金石方寸之间。