彭志勇：玉扳指——遮眼漫将史卷展 不风流处亦风流

   扳指在古代的名字是“韘”，她是射箭时套在射手右手拇指上，以保护拇指不被弓弦勒伤的专用器物。汉代许慎《说文解字》对“韘”字的解释是：“韘，射决也。所以拘弦，以象骨，韦系，著右巨指。”考古证明，从前的玉韘只为极少数高级军事统帅所使用和佩戴，以象征其权力和地位。
    1976 年妇好墓发掘之后，大量珍贵的玉器出土，引起学界高度重視，其中有且仅有一件精美的韘形器，这就是迄今为止在考古中发现的最早玉韘了。这件玉韘呈深绿色，略带褐斑，其形状若柱中空，可套入成年人的拇指。上端前高后低，成一斜面形，下端平齐，正面雕兽面纹，兽目下有两个可穿细绳的小孔，将绳系于手腕可防脱落。背面下部有一条凹槽，可纳入弓弦，其上可见弦索磨痕。这是一件实用之物。另外，在河南三门峡发掘的西周虢季墓中也出土了两枚玉韘，形制和妇好墓的玉韘基本相同。
而渐渐到了东周战国时代，韘器的形制已迥然不同，也就是说，原具射箭实用功能的扳指，从此开始分化出佩戴装饰功能的扳指了。
    发展到了汉代的时候，玉韘之风格越发的千娇百媚、万花齐放了，她们无不鲜明的彰显出当年的时代特色。细察中国古玉韘所呈现的形制与纹饰，她不但是种极富特色的艺术形态，也往往映现出中国文化史的重要表徵。因此，玉扳指不但蕴涵着广泛而深邃的社会文化与时代精神，同时也体现出了人类生活哲学与美学的主要成分。
    两汉的玉韘纹饰，以“龙螭游云”最为盛行。龙、螭在古代神话中皆为水神，最具兴云致雨的神力，所以，玉韘中的龙与螭，每每凸露双睛、分外传神，躯体雄健、气势磅礴，飞腾盘旋于瑞气祥云之中，充满了激荡狂澜的力量美和宛转悠扬的姿态美，生动的表现出古人“天行健以自强不息”的生命观。同时，在汉代也弥漫着崇仙奉道之风，世人争言神仙方术，每为常态。是以扳指主人冀期“乘云气，御飞龙”以遨游云天，成为世外神人、羽化登仙。透过“龙螭游云”的纹饰，传达生动而绮丽的仙道思想，其精神内涵是建立在神与人和谐的理想中，也正表达了中国自古以来天人合一的哲学理念！
   玉韘的演变如同一面镜子，她能反射出一个时代的社会观念、世俗情感和宗教信仰，对后世体验先民的精神世界，具有一定的现实意义。由古至今所有的玉韘文化，皆我中华民族弥足珍贵的文化经典——她质地名贵、风韵华美，精雕细刻、造诣惊天，奇葩竞放、姹紫嫣红，是人类艺术文化历史长河中不可多得的一道亮丽风景。即使到了今天这个物质文明高度发展的时候，她也没有被其它物件掩盖其丝毫光芒，反而在它们的衬托之下，越发的显现出了她那娴静淑雅、清丽脱俗的仙姿！
如前所言，到了后来，玉韘的功能渐渐出现分化，有了实用功能和装饰功能的不同，且长期以来一直两者并存。但随着弓箭在战场上的作用越来越小，韘的实用功能变得越来越弱，装饰功能逐渐增强。这种趋势在清代满族贵族阶层之中尤为明显。
　　满族是依靠骑射征服天下夺取政权的，因此，清初政府对于文治武功这一立国之本极为重视。满族八旗子弟于弱冠前，照例要到本旗弓房锻炼拉弓。先由“一个劲儿”（大约十千克拉力）开始，循序渐进为“二十个劲儿”， 甚至达到“三十个劲儿”。拉弓时都要佩带韘以保护手指，因此八旗子弟对此物甚为重视，几乎人人都有，渐而成为传统。由于是实用，韘都选用坚韧的材质制作，大小因人而异，以便套带。同时，“韘”也逐渐被比较口语化通俗易懂的“扳指”一词所取代。
   随着清朝政权的巩固，征战的减少，八旗子弟对骑射的娴熟掌握日渐丧失，但佩戴扳指的传统却一直保留下来。自从清康、乾、嘉以后，由于太平盛世、国泰民安，扳指逐渐成为一种极为时髦的佩饰品，上自皇帝与王公大臣，下至满汉各旗子弟及富商巨贾，虽尊卑不同但皆喜佩戴。所谓“贝勒出门三件宝，扳指、核桃、笼中鸟”。扳指的质地亦由原来的皮革、犀角、驼骨等升级至象牙、水晶、玛瑙、珊瑚、玉石、翡翠等名贵材料，价格自然也就扶摇直上，非一般人可以享用了。此时的工艺也愈发的精益求精，出现了各种镂刻细腻、纹饰丰富的扳指，如龙马纹、花草纹、山水、人物、诗词等等纹饰和图案。在晚清李保嘉所著的《官场现形记》第十三回中，文七爷的一个翡翠扳指，价格竟然高达九百两银子，真是令人大开眼界。
   清代道光、咸丰以来，男子喜以扳指为饰，相习成风，并采用各种美玉材料制作：红玉雕龙，绿玉刻水，白玉跑马，青玉画草；或者依色做花，鲜艳无比，仗地烘托，美不胜收。总之都是精雕细琢、极妍尽态、别具一格、巧夺天工！
　　因此，玉扳指是每个喜欢明清玉器的藏友都绕不过的话题。值得一提的是，到了清朝中叶，就已经开始进入和田玉扳指流行的年代了。
   斗转星移，时至今日，这些都已经成了价值连城的珍贵文物。在故宫博物院中珍藏的扳指也只剩下了为数不多的数百件，包括玉质、木质、金质等各种材质的；而其中的玉扳指，就只有上百件了。但是她们在经历了岁月的磨砺之后，却依然是如此的熠熠生辉、典雅不群。放眼海内外，世界各地的博物馆中都有我国古代玉扳指的收藏，虽然为数不多，可是弥足珍贵，堪称艺术瑰宝。  
   步入二十一世纪以来，随着民间收藏的急剧升温，扳指也开始频频亮相各地拍场。2007年，一件清代羊脂白玉扳指在北京中拍国际拍卖会上露面，以165万元的高价成交。在中贸圣佳拍卖会上，一件清乾隆玉雕御制诗文马鞍形扳指获价134.4万元。尤其值得一提的是，在2007年香港苏富比春季拍卖会上，一套盒装7枚清乾隆御用玉扳指格外引人注目，这套玉扳指中有白玉扳指二件、碧玉扳指二件、汉玉扳指一件、青玉扳指一件、赤皮青玉扳指一件，所有扳指中膛大小、样式基本一样，其中，碧玉、汉玉、青玉四件扳指上都刻有乾隆帝的御制诗，做法都是常用的回纹边和万字纹边，最后她们被一位亚洲收藏家以4736万港元收入囊中，创下了玉扳指市场的最高价。自从这组“乾隆御制扳指七件连”拍出这样的天价之后，坊间对于玉扳指的热捧就一直没有降温，圈内甚至出现“一尊明佛像，不抵清扳指”的说法！
   众所周知，在艺术市场上，大件的艺术品，其价格未必比小件的昂贵。决定艺术品价格高低的因素有很多，比如她的年代、题材、存量、品相以及藏家的喜爱程度等等。若是艺术品背后有她独特的曲折经历、美丽传说、动人故事，往往会受到各路藏家的青睐和追捧，成交的价格也时常会出人意料。譬如玉扳指，就是如此。